“诚”即敦厚殷切，重要指主体诚恳的内正在德性品德；“信”即信用相信，重要指主体“内诚”的表化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则偏重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就变成了一个表里兼备诚信，拥有雄厚内在的词汇，其根基寄义是指敦厚无欺，讲究信用。
幼编正在这里为专家料理了5个古代合于诚信的故事，愿望可能更好地帮帮您会意什么是诚信。
《伊索寓言》有如许一则故事，有个放羊的幼孩每天都赶着他的羊群到村表去放牧。可是他有一个坏弊端，便是爱撒谎。
有一天，他认为很无聊，他就向着山下耕田的人们高声喊：“狼来了！狼来了！”人们听到喊声即速往山上跑，农人们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊的幼孩哈哈大笑：“真蓄兴趣，我是逗你们玩的！”农人们赌气地走了。
第二天，放羊幼孩故伎重演，农人们又冲上来帮他打狼，可如故没有见到狼的影子。放羊幼孩笑得直不起腰：“哈哈！你们又受骗了！”第三天，放羊幼孩又诈欺了人们，人们对放羊幼孩一而再再而三地撒谎特别赌气，从此再也不坚信他的话了。
其后，有一天诚信，狼真的来了，放羊幼孩对着山下死拼召唤：“狼来了，狼真的来了”，可是人们以为他又正在撒谎，都没有招呼他。结果，他的羊全被狼吃掉了。
放羊幼孩由于多次撒谎而遗失了人们对他的相信，从而酿成了告急的后果，狼来了的故事告诉咱们撒谎是一种舛错作为，它既不恭敬别人，也会让别人遗失对自身的相信。撒谎百害而无一利，敦厚取信才是正轨。一个不具备敦厚本质的人，最终只会落得个害人害已的下场。
古代，有个叫孟信的人，一次被罢黜了官职今后，家里很穷，以至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信表出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。
孟信回家后察觉病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用途了，如许的病牛不行卖给你。
孟信不卖病牛的事很速传开了，连天子都表传了。天子以为孟信是个敦厚取信的人，随即派人召他进京，封他做了官。孟信直到年迈才荣归家园。
孟信不因家道贫困而卖病牛，以其敦厚取信取得了天子的欣赏，进宫为官，从而走出了贫穷的逆境。由此看来，唯有敦厚取信才略正在逆境时获取别人的帮帮。一个别唯有老实老诚、诚信做人，才可以获得别人对你的相信，；唯有讲信用、取信义，才会设置自身的荣耀；唯有敦厚取信才略正在逆境时获取别人的帮帮。
战国工夫魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和管束山林的人约好第二六合昼必定去山林狩猎练兵。到了越日，下朝后举办了宴会，魏文侯企图宴会一完了就去狩猎练兵，可谁知宴会完了后，天遽然下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。
魏文侯看看天色说：“狩猎练兵是不可了，然而也得告诉那位管束山林的人。”多臣中有一个挺身而出的人说：“那好，我急忙去。”魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自身去，昨天是我亲身跟人家商定的，而今失约，我要亲身向人家境歉才行。”
魏文侯正在这件对付他来说很幼的事宜上都信取信用，也正由于他这一点，才略取得臣民的附和与恭敬，才得以使国度繁荣富强，做为一代君王均能如许敦厚取信，动作凡是人的咱们也应诚信待人，诚相信务。
秦末有一个叫季布的人，特性圆滑，一直谈话算话，荣耀很高，只消他愿意的事，都尽量念法办到，很多人都同他交好。
楚汉相争时，季布是项羽的属员，曾几次献策，使刘国的部队吃了败仗，刘国当了天子后，念起这事，就气恨不已，敕令通缉季布。当时尊重季布为人的人们，都正在漆黑帮帮他。
不久，季布原委打扮后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收容了他，其后，朱家又到洛阳去找刘国的老朋侪汝阴候夏候婴说情。刘国正在夏候婴的奉劝下取缔了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
因敦厚有信，季布正在碰到贫窭时，取得了人们的帮帮，也因敦厚有信，季布获取了专家对他的情意和恭敬。假设咱们正在生涯中，因希图临时的省钱而失信于别人，正在短时刻内是取得了你念要的，但这终于不是什么永久之计，长时刻的失信于人，结果总会得不偿失，也会毁了自身的荣耀。
宋朝人查道，一天早上和仆役拜候远处的亲戚。到了正午，两个别都饿了，可途上没有饭铺，怎样办呢？仆役发起从送人的礼品中拿少许来吃。查道说：“那怎样能呢？这些礼品既然要送人，便是人家的东西了。咱们要讲信用，怎样能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子连接赶途。
走着走着，途旁浮现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子。查道和仆役原来仍然饿得慌张，便停了下来。查道叫仆役去树上采些枣子来吃。
两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂正在采过枣子的树上。查道厉正地说：“讲敦厚是人应有的德性，固然枣主人不正在，也没有别人望见，但咱们既然吃了人家的枣子，就该当给钱。”
诚信，原来正在生涯中处处都有存正在。敦厚取信也并不光是正在少许大事宜上才略表示出来，就像查道如许，只是吃一点枣这种幼事，纵使枣主人不正在也没有别人看到，照样把钱给枣主人留下，同样表示了查道的诚信之道。
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